امتدح الله تعالى رسوله على أخلاقه كلها ، ومنها خلق الحلم ، تلك

+
----
-
{فَبِمَا
رَحْمَةٍ مِّنَ
اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ
الْقَلْبِ
لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ
لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى
اللّهِ
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (159) سورة آل
عمران



امتدح الله تعالى رسوله على أخلاقه كلها ، ومنها خلق الحلم ، تلك الصفة التي تحلى بها
نبينا عليه السلام لتكون شامة في أخلاقه، فلقد نال رسول الله –
- الشتائم والسِبابَ من كافة طبقات المجتمع، فقد هجاه
الشعراء، وسخر منه
سادة قريش ، ونال منه السفهاء بالضرب بالحجارة،
وقالوا عنه ساحر ومجنون
وغير ذلك من صور الأذى التي كان يتلاقها رسول
الله بسعة صدر وعفو وحلم
وتسامح ودعاء لمن آذاه بالمغفرة والرحمة، ولقد
صدق الله إذ يقول: { وإنك
لعلى خلق عظيم } (القلم:4)

وقال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ
مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ
فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ
لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ
وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (159)
سورة آل عمران
وإن استقراء صور العفو والحلم في
سيرته أمر يطول فنكتفي بذكر بعض تلك الصور من حياته :-

1- فعندما خرج
إلى قبيلة ثقيف طلباً للحماية مما ناله من أذى قومه ، لم
يجد عندهم من
الإجابة ما تأمل ، بل قابله ساداتها بقبيح القول والأذى ،
وقابله الأطفال
برمي الحجارة عليه، فأصاب النبي من الهم والحزن ومن التعب الشديد ما جعله يسقط على وجهه
الشريف، ولم يفق إلا و جبريل
قائماًعنده يخبره بأن الله بعث ملك الجبال برسالة يقول
فيها: إن شئت يا
محمد أن أطبق عليهم الأخشبين، فأتى الجواب منه عليه
السلام بالعفو عنهم
قائلاً: ( أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد
الله وحده لا يشرك به
شيئا ) رواه البخاري ،
فأي شفقة وأي عفو وصفح وحلم من
إنسان يُضاهي هذا الحلم إلا حلمه عليه السلام.

2- ولما كُسِرت
رُباعيته وشُجَ وجهه يوم أُحد، شَقَ ذلك على أصحابه، وقالوا: يا رسول
الله ادعُ على المشركين،فأجاب أصحابه قائلاً لهم: ( إني لم أُبعث
لعاناً وإنما بعثت رحمة ) رواه مسلم .

3- وأقبل ذات مرة
الطفيل بن عمرو الدوسي على النبي ، طالباً منه الدعاء على أهل دوس لعصيانهم ، فما كان من رسول
الله إلا أن رفع يديه مستقبل القبلة قائلا: ( اللهم اهد
دوساً ) رواه البخاري .

4- ومن حلمه وعفوه مع الأعراب، حينما أقبل عليه ذلك الأعرابي الجلف، فشد رداء
النبي بقوة، حتى أثر ذلك على عنقه عليه السلام، فصاح الأعرابي
قائلا للنبي: مُر لي من مال الله الذي عندك ، فقابله النبي وهو يضحك له، والصحابة من حوله في غضب شديد من هول هذا الأمر،
وفي دهشة من ضحك النبي وعفوه وفي نهاية الأمر، يأمر النبي صحابته بإعطاء هذا الأعرابي
شيئاً من بيت مال المسلمين.

5-
وأعظم من ذلك موقفه مع أهل مكة، بعدما
أُخرج منها وهي أحب البلاد إليه،
وجاء النصر من الله تعالى، وأعزه
سبحانه بفتحها، قام فيهم قائلاً: ( ما
تقولون أني فاعل بكم ؟ ) قالوا :
خيراً ، أخ كريم ، وابن أخ كريم ، فقال:
( أقول كما قال أخي يوسف ) : {
لا تثريب عليكم اليوم يغفر اللَّه لكم وهو
أرحم الراحمين } (يوسف:92)، (
اذهبوا فأنتم الطلقاء ) رواه البيهقي .

6-
ولمحة أخرى من
حلمه في حياته عليه السلام، أنه لم يُعهد عليه أنه ضرب
خادماً، أو
امرأة، ولم ينتقم من أحد ظلمه في المال أو البدن ، بل كان يعفو
ويصفح
بأبي هو وأمي تقول عائشة ا: ( ما ضرب رسول الله
شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل
الله وما نيل منه
شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم
الله فينتقم لله عز وجل
) رواه مسلم .

فما أحوجنا إلى
الاقتداء به في هذا الخلق الكريم، والطبع النبيل، { أولئك الذين هدى اللَّه
فبهداهم اقتده } (الأنعام:90).